В 1764 г. указом Екатерины Учемский Успенский монастырь был упразднен, церкви стали приходскими. Это означает, что монахи больше не жили в Учме. В селе Учма теперь поселился церковный причт.
Село Учма – это бывшая Кассианова Пустынь (территория монастыря и постройки на ней). В селе жили не крестьяне, а священно-церковный штат, церковный причт. В причт в Учме входили священник, дьячок и пономарь. Состав штата иногда изменялся, и позднее в причт входил еще и псаломщик. Причту принадлежало 32 десятины земли (1 десятина = 1 гектар 9 соток земли).
Прихожане храмов – крестьяне, из монастырских превратились в государственных. Они жили в Учемской Слободе (поблизости от села Учма) и окрестных десяти деревнях. При этом название селения «Учемская слобода» сохранилось до середины XX века, после чего слово «слобода» исчезло, и Учма стала селом, которое уже не имело отношения к церкви.
В 1825 году на пожертвования прихожан была построена новая церковь – Храм Иоанна Предтечи с приделом Преподобного Святого Кассиана Угличского. Она построена на месте старой, обветшавшей церкви Рождества Иоанна Предтечи.
В мае 1836 года в Учемскую слободу прибыл прапорщик Змеев – описывать собственность причта. Крестьяне сообщили ему, что все пустоши заболочены и не пустили на свои земли.
Издавна крестьяне Учемского прихода, как и многие другие Ярославские, уезжали или даже уходили пешком в Санкт-Петербург на заработки. Начинали мальчиками, в половых, потом становились приказчиками. Некоторые открывали своё дело, преимущественно торговлю. При этом дом и семья оставались в деревне. Ярким примером таких крестьян является Константин Афанасьевич Торопов При священнике Петре Васильевском, в конце XIX века на пожертвования крестьянина Торопова была расписана церковь Иоанна Предтечи и поновлены иконы ее иконостаса. Стоило это около 2000 рублей. Надгробный памятник К.А. Торопова, среди немногих других, остался стоять на старом монастырском кладбище. Известно, что Илья Алимпиевич Голиков из деревни Плоски пожертвовал два паникадила на сумму 600 рублей. Для сравнения, корова в те времена стоила от 3х до 50 рублей.
Настоятели Учемской церкви (бывшей Кассиановой Пустыни)
Помимо церковного прихода, в середине XIX века было сформировано экономическое объединение – Учемское сельское экономическое общество со своим правлением. В него входили крестьяне из двенадцати деревень.
...далее...