Учемская пустынь

До 1937 года на территории села Учма (быв. Кассианова Пустынь) стояли такие церковные постройки:

Храм Успенья Пресвятой Богородицы с приделом московских чудотворцев Петра, Алексея и Ионы, под которым покоились мощи Прп. Святого Кассиана Угличского;
Храм Рождества Иоанна Предтечи с приделом Преподобного Кассиана;
Отдельно-стоящая колокольня с пристроенной к ней церковно-приходской школой и сторожкой;
Часовня Преподобного Кассиана Угличского;
Восточные и северные святые врата;
Дом священника и дом псаломщика;
Кладбище;
Кирпичная ограда с решетками между столбами.

В 30-м году, после того, как начался голод, псаломщик Федор Смирнов украл для своих десятерых едоков кочан колхозной капусты, его посадили и выслали вместе с семьей. В его дом поселили приезжую семью.
В национализированном доме Петра Василевского проживала местная учительница. Ее расположения тщетно добивался сын нового хозяина дома псаломщика. Потерпев неудачу, он решил отомстить и организовал нечто похожее на пионерский отряд. Маршируя строем, с песней «По долинам и по взгорьям шла дивизия вперед, чтобы с боем взять картошку и соседний огород», они набирали картошку, камни и яблоки и все ближе подходили к церкви. Потом они выступили в атаку. Бывший красноармеец скомандовал: «Товсь!.. Цельсь! Огонь!» Это было первым организованным нападением на Учемскую церковь.
Эти же дети тайком отдирали кровельный церковный тес. Они отрывали доски, приколачивали к концу каждой кусочек обода решета, - и лыжи готовы. Из колонн церкви Иоанна Предтечи получались отменные лыжные палки (эти колонны состояли из множества точеных цилиндров подходящего диаметра, скрытых под штукатуркой). Из церквей вытаскивали иконы, намораживали лед и катались со святой горы. Снимали кровельное железо по просьбе местного умельца: он делал жестяные калоши. Так началось разграбление. Сторож боялся выходить на улицу ночью. Он только звонил в колокол, чтобы спугнуть воров. Но эти действия были бесполезны.

В 1935 году все церкви были отобраны у религиозной общины и закрыты. В 1936 году в бывшем Успенском Учемском монастыре расположился Волголаг. Там жили заключенные, участвовавшие в строительстве Угличской ГЭС и дороги Углич-Рыбинск.

В 1937 году церковь Рождества Иоанна Предтечи с приделом Преподобного Кассиана была куплена Волголагом НКВД на кирпич и взорвана на хоз. нужды. Киприча оказалось недостаточно, большая часть его развалилась при взрыве: церковь снаружи была построена из «нового» кирпича 19-го века, а внутри, на забутовку, был использован битый кирпич церкви, разобранной еще в 1806 году. Для того, чтобы пополнить запасы кирпича, заключенным велено было разбирать вручную придел московских чудотворцев. Из кирпича от Учемского храма были позднее сделаны печи в бараках ВОХРовцев в Угличе.

В истории Учемского монастыре особое место занимает иеродиакон Стефан. В частности, при возведении храма в 1711 году, он был его строителем. Говорят (документально не подтверждено), что при разборке этого придела человек с тем же именем – Стефан нашел замурованные в стене два горшка с золотыми монетами. Сам Стефан был художником и сидел за фальшивомонетчество. Он проглотил часть монет, но руководство лагеря распорядилось запереть Стефана в камере наедине с ведром. Так и были возвращены незаконно проглоченные монеты. На следующий день приехало высокое начальство и распорядилось поставить посты и ужесточить доступ к церквям. Народ верит, что деньги пошли на строительство Угличской плотины.

В 1938 году, перед отбытием из Учмы, заключенные разобрали сторожку, пристроенную к колокольне, а также свою столовую, которая размещалась в церковно-приходской школе и квартире для учителя. Осталась колокольня и Успенская церковь, но уже без придела московских чудотворцев.

Местная жительница Елизавета Покровская (уж не потомок ли она пономаря Козьмы Егорова?) написала письмо «Дорогому товарищу Сталину и Калинину Михаилу Ивановичу» , Как водится, письмо это вернулось из Москвы в Облисполком, тот передал запрос в Райисполком. В результате, ответ был таков: «Учемская церковь ликвидирована в 1935 году, 2 года занималась под лагерь Волгостроя НКВД и в настоящее время разбирается как входящая в зону затопления».

1950e

Эти две постройки простояли полуразрушенными до 50-х годов. Жители окрестных деревень постепенно растаскивали кирпич, кладбищенские плиты и остатки ограды для своих хозяйств. И сейчас, почти в каждом доме, остались печи, сделанные из церковного кирпича; можно встретить куски памятников, используемых в роли ступеней или фундаментных блоков.
Летом 1951 (или 52-го?) года одна из бригад рыбаков увидела столб пыли на месте храма. Потом раздался грохот. Это обрушилась Учемская колокольня и погребла под собой двух братьев Закуриных, разбиравших ее на кирпич. Еще один человек, который в тот день разбирал с ними кирпич, незадолго до падения здания, ушел в Успенскую церковь. Позднее он, как и многие другие крестьяне, говорили, что их, наверное, Бог отвел в этот день от колокольни.
После этого власти решили предотвратить такое же падения церкви и гибели людей под развалами. Они прислали рабочих, которые пробили ниши по периметру, заложили в них последовательно деревянные бруски и подожгли конструкцию. Успенская церковь рухнула. Оставшийся кирпич использовался при строительстве фундаментов колхозных ферм и телятников.

1970e

В 70-е годы два местных жителя построили на паях баню из этого кирпича, которая простояла недолго. Через некоторое время один из них, разругавшись с напарником, снес ее бульдозером.

...далее...