...ранее...
Через год после кончины Преподобного Kaccиaнa, Господь Бог стал прославлять угодника Своего великими и дивными чудесами, происходившими при его гробе. Чудеса эти начали записываться лишь с XVII столетия.
В Житии святого Кассиана Грека и в синодике Учемского монастыря приведены многочисленные случаи исцелений, получаемых прихожанами у гроба святого, а также чудес, связанных с защитой обители от посягательств разбойников и завоевателей.
Записанные в 16 веке: по Василевскому и УшаковуВ книге протоиерея Петра Васильевского приведены случаи небесного заступничества святого Кассиана за свою обитель во время польского нашествия в 1609 году: Благочестивый муж Дометиан, по прозванию Ширяй и жена его Гликерия, за год до разорения Углича Поляками, видели много раз преподобного Kaccиaнa, ездящего ночью на белом коне и в 6елых ризах вокруг монастыря. В правой руке преподобный держал множество зажженных свеч, от которых весь монастырь и его округа как бы сияли. Свет был так велик, что его можно было видеть с противоположного берега Волги. Объехав весь монастырь, преподобный опять, возвращался к тому месту своего упокоения, причем святые врата обители и церковные двери сами отверзались пред чудотворцем. Пораженный чудным видением, Дометиан пришел в монастырь и рассказал об этом. Выслушав рассказ, игумен и братия прославили Господа, дивного во святых Своих, даровавшего им такого покровителя.
И действительно, преподобный не раз избавлял, обитель свою от разных бедствий и несчастий. После разорения города Углича Поляками и казаками, многие жители его искали убежища в Учемской обители.
«Разорив Углич, поляки устремились в Учемский монастырь... Один из литовских воинов хотел проникнуть в монастырь не иначе, как на коне и через Святые врата. Связанные монастырские христиане поведали ему, что в монастырь в Святые ворота не ездят. Он не хотел послушаться их, обнажил свой меч и хотел всех изрубить... Даже многие товарищи злого ляха останавливали его, чтобы не въехал, он не послушал также и их и хотел силою въехать в Святые врата обители. Лишь только конь его ступил через подворотню, как некая сила Божия внезапно оттолкнула воина и вместе с конем поразила его о землю».
«И ворвались в монастырь поганые поляки, нашедших тут людей порубили и устремились к соборной церкви, хотели ломать двери церковные, тогда заступлением преподобного Кассиана, пораженные слепотой и одержимые ужасом, не зная, куда идти, едва от обители были отведены своими и возвратились назад».
Преподобный охранял свою обитель от воров и грабителей. Так он наказал и обратил на путь добра одного известного вора, и грабителя, слугу боярина Мстиславского, которого звали Захария Рудак. Этот 3axaрия ограбил иноков, пришедших по монастырским надобностям в село Мышкино: он отнял у иноков коней и все, что они закупили, и отпустил ни с чем. Не удовлетворившись этим, Захария отправился в одну монастырскую вотчину к богатому крестьянину Василию Лукьянову, зная, что у него много денег и лошадей. Приехав туда ночью со слугами, Рудак стал спрашивать хозяина, который в это время был на гумне и готовил корм для скота. Догадавшись, кто к нему приехал, и предчувствуя, что Рудак явился в ночное время не для доброго дела, крестьянин поспешно скрылся в лесу. Прождав, много времени, Захария наконец понял, что Василий скрылся от него; но не хотел уходить, ничего не получив, и решил дождаться его возвращения. Он велел, подать себе ужин - стал есть и пить. Но Господь, по молитвам преподобного Kaccиaнa, чудным образом вразумил нечестивца. Как только Захария выпил первую чашу, им овладела такая слабость, что он не мог шевельнуть ни руками, ни ногами и глаза его стали плохо видеть. Такое состояние продолжалось и следующую ночь, и день, пока несчастный не понял, что это преподобный Kaccиaн наказывает его за ограбление иноков и монастырского крестьянина. Он приказал тогда слугам своим отвезти себя в монастырь и просить игумена помолиться о нем Пречистой Богородице и преподобному Кассиану. Когда игумен отслужил молебен и окропил больного святой водой; то, благословив, приказал нести его к мощам угодника Божия. со слезами раскаяшя молился наказанный грабитель Пресвятой Богородице; и преподобному Кассиану и открыто исповедовал свой грех пред игуменом и братией, прося у них прощения и святых молитв; дал обещание не творить более обид монастырю, напротив, оберегать обитель и ее вотчины от злых людей и возвратить назад все, что раньше взял. Игумен и братия много дивились такой скорой перемене Захарии. Господь же, видя чистосердечное раскаяние и исправление заблудшего, простил согрешение его и тотчас исцелил так, как будто он никогда и не хворал. Благодарный за свое исцеление и исправление, Захария стал часто приходить молиться в обитель преподобного Kaccиaна, приносил, c собою богатую милостыню братии, а перед смертью он завещал отдать монастырю коня своего с седлом, много домашней утвари и похоронить себя в обители преподобного.
Похожий случай произошел с монастырским поваром Вавилой, прозванием Молодой, который тайно от игумена крал хлеб и съестные припасы и носил их к себе в дом. Преподобный наказал его за это горячкой. Вместо того, чтобы раскаяться в своем грехе и просить, прощения у преподобного Кассиана. и игумена с братией, больной стал, лечиться у разных, врачей, но ни один из них не мог оказать ему помощи. И вот однажды ночью, он видит чудный сон: явился ему преподобный Kaссиан, и говорит:—“Вавила, перестань красть монастырский хлеб и припасы и носить их из монастыря в свой дом: покайся в своем, грехе отцу духовному и получишь исцеление. Проснувшись, Вавила тотчас же пошел, к духовному отцу, исповедал, ему грех свой, обещая больше не красть, причастился Святых Таин и тотчас был исцелен от своей болезни, молитвами преподобного отца нашего Кассиана.
Богатый помещичий крестьянин деревни Настасьиной Косма. прозванный Богдан, без благословения игумена рубил монастырский лес для своих, надобностей, не боясь Бога и преподобного Кассиана. Соседи говорили ему, чтобы он не брал, насильно лес, но спросил бы у игумена позволения, пока Господь не наказал его за это. Косма же, надеясь на своего знатного господина и свое богатство, с гордостью и смехом отвечал им:—“Мне ли велите бить им челом и благословения просить у них. Я не таким, не повиновался, а у этих и без спроса возьму и никто мне, ничего не сделает”.Но чрез несколько времени у Космы сгорел овин, построенный из монастырского леса. Народ объяснил пожар, тем, что овин построен из краденого леса и советовал Косме спросить благословения у игумена. Он же не слушал добрых советов и поставил новый овин из монастырского леса. Но и этот овин немедленно сгорел, как только начали сушить в нем хлеб, причем огонь, едва не уничтожил весь хлеб. Космы, стоявший на гумне. Теперь и домашние говорили ему:—“Правду говорят нам люди: наши овины горят от того, что они построены из неблагословенного леса. Пойди, благословись у игумена". Но Косма не послушал и домашних: построил третий овин из чужого леса и насадил его хлебом. Но и третий овин загорелся и огонь был так велик, что чуть не сгорела вся деревня. Прибежали па пожар крестьяне из соседних деревень и все говорили Косме, чтобы он шел в монастырь и просил прощения у Пресвятой Богородицы и преподобного Kaccиaнa, взял благословение у игумена на рубку леса. Тогда только он образумился и поспешил в Учемскую обитель. Здесь, горячо раскаявшись в своем согрешении, он просил игумена помолиться за него угоднику Божию. Игумен отслужил молебен, и Косма со слезами просил преподобного простить ему грех. Он сделал богатое приношение в церковь, и обещал никогда не наносить обиды монастырю. Игумен дал ему краткое наставление и отпустил с миром. И с тех пор, благодарный за свое чудесное вразумление, Косма часто приходил помолиться в обитель, принося всякий раз богатую милостыню братии.
Однажды преподобный чудесным образом напитал рыбой иноков своей обители. Это случилось пред светлым Христовым Воскресением, когда Волга только что вскрылась и нельзя было переправиться на тот берег, в село Мышкино, чтобы купить рыбы на светлый праздник. Братия были огорчены этим, но преподобный Кассиан утешил их. Но указанию странствующего инока нашли на берегу монастырского пруда двух больших рыб, которых, и достало им на всю светлую седмицу.
Иконописец священник Симеон дал обещание написать образ преподобного Kaccиaнa в надежде, что Господь пошлет ему за это мирную кончину. Боясь ошибиться в изображении угодника Божия, Симеон колебался. Он достал в Учемской обители небольшое изображение преподобного, но не был уверен, правильно ли оно, и потому все еще не решался писать. И вот одною ночью, думая о том, как ему писать икону, Симеон увидел множество нечистых духов. В ужасе и трепете он призвал на помощь преподобного Kaccиaнa и злые духи исчезли. Священник услышал громкий голос, — как будто кто-то стоял у постели и говорил:— "Пиши образ мой без колебания, пиши так же, как написан благоверный князь Роман Угличский, только бороду сделай длиннее, чем у князя".
Явилась доска, которую священник приготовил для образа преподобного и на ней он ясно увидел уже написанное изображение святаго Кaccиaнa: волосы длинные, борода длиннее, чем у князя Романа, русая, седины чуть заметны; подвижник изображен в княжеских ризах. Священник, проснулся, весьма обрадованный тем, что преподобный Kaccиaн показал ему, как писать его образ, и тотчас приступил к. работе. Он написал преподобного в схиме. На следующую же ночь слышит он чудный голос во сне, который сказал ему:—“Исправь, браду, в чем ты неправильно написал”. И тотчас явился у постели образ преподобного Кaccиaнa: подвижник был написан в схиме, как изобразил его Симеон, борода была до персей, русая, как бы обложенная серебром. седины ея были чуть заметны. Встав от сна, священник поправил, икону. Так преподобный чудесным образом помог написать свою икону, которую священник и отправил в его обитель, рассказав игумену и братии о чудных явлениях преподобного. Затем Симеон заболел и хворал два года, пока не записал рассказанного чуда.
Страдающие разными болезнями часто прибегали к преподобному Кассиану за помощию и, по вере своей, получали исцеление. Так, по молитвам преподобного Кассиана, был исцелен от зубной болезни игумен Филарет, который долго и напрасно лечился у разных врачей.
Другой игумен—Гермоген был дважды исцелен преподобным Кaccианом. На ногах у него появились гнойные язвы, которые с течением времени все более и более умножались: образовалось слишком 40 ран; стали гнить голени. Болезнь игумена продолжалась уже двадцать лет. Напрасно лечился он у многих врачей, призывая их издалека, тратя на них деньги: болезнь только усиливалась. Но вот раз усердно помолился игумен преподобному Kaccиану о своих грехах и о своей болезни, взял песку от гроба преподобного; пришедши в келию свою, посыпал этим песком свои раны и лег спать. Встав утром от сна, он увидел, что болезнь прошла, язвы исцелели, и обе ноги сделались здоровы. Прошло несколько времени. Игумен Гермоген заболел глазами, но, позабыв о своем первом исцелении от тяжкой болезни молитвами преподобного Кассиана, снова стал лечиться у разных лекарей, и опять без пользы: болезнь усиливалась, и игумен даже ослеп на один глаз. Великая скорбь и печаль овладела Гермогеном, и тогда, вспомнив о своем первом исцелении, по молитвам преподобного Кассиана, он решил обратиться к нему за помощью. С великою верою и умилением пришел игумен в церковь, слезно молился преподобному, прося у него исцеления. Затем взял земли от гроба преподобного; придя в келлию, всыпал землю в сосуд с водою и, умывшись этою водою, исцелился от глазной болезни.
Не один раз преподобный Кассиан исцелял больных беснованием. Крестьянка Мария, из деревни Модявино, близкой к Учемской обители, была одержима бесом и часто приходила в исступление. В припадке она никого не узнавала, на всех бросалась и била.. Напрасно муж Марии обращался ко многим врачами—они не оказали ей помощи. Так прошло полгода. Однажды больная немного пришла в себя и вот она слышит колокольный звон из обители преподобного Kaссиана, хотя на самом деле благовеста в это время там не было. Мария сказала об этом своим домашним. Те начали звать больную в монастырь, веря, что этим благовестом преподобный Кассиан зовет ее к себе. Мария согласилась, но лишь только они переехали Волгу, как дух лукавый стал снова мучить ее и не давал идти. С великим трудом привели бесноватую в храм, отслужили, водосвятный молебен преподобному и, окропив святою водою, приложили ко гробу чудотворца. На больную тотчас напал глубокий сон; сонную привели ее домой, и. проспавши целые сутки, Мария встала здоровою, как будто и не хворала.
Подобное чудо совершилось при гробе преподобного Kaccиaнa над юношей Григорием единственным сыном одного крестьянина из села. Клементьева. Этот юноша, одержимый бесом, бегал по лесам, бросался в воду. Родители, глубоко скорбя о болезни сына, безуспешно лечили его. Потом стали они ходить по монастырям, моля Бога и святых Его угодников об исцелении сына. Услышав; что в обители преподобного Кассиана совершаются исцеления, они пришли сюда и усердно молились. Затем попросили игумена оставить сына их на некоторое время в монастырь. Игумен позволил и передал Гpигopия под надзор пономаря. Прошла неделя. Юношу каждый день приводили в церковь и однажды, во время Божественной литургии, он получил совершенное исцеление: бес оставил его. С радостию великою, пошел Григорий восвояси, славя и благодаря Бога и угодника Его, преподобного Kaccиана.
Много и еще дивных чудес совершил и совершает доныне преподобный для всех с верою притекающих ко гробу его.
...далее...